李长青拿出新得的《春秋繁露》读着，“凡物必有合。合必有上，必有下；必有左，必有右；必有前，必有后；必有表，必有里；有美必有恶；……。
董仲舒的《春秋繁露》全面论证了“天不变道亦不变“的形而上学思想，所谓“道“，是根据天意建立起来的统治制度和方法，但在李长青的读书声中却解释为大自然的规律，动物如何与自然和谐相处。
《春秋繁露》用形而上学的观点加以分析判断，认为这个道是永恒的、绝对的。
声音在山林扩散开来，不仅猴群听得津津有味，一些在觅食的鸟儿也停在树枝上，静静地听着，那声音比风吹落叶的声音更加有吸引力，仿佛在诉说着大自然那些千百年来亘古不变的道理。
李长青在猴林读几遍《春秋繁露》的领悟，比自己在小木屋里读上百遍的都要多！
而且在攀登第八峰，与猴群相处的时候无比地放松，颇有种偷得浮生半日闲的感觉。
太阳落在山林间的光线有些暗黄，李长青与猴群分别，抄近路下山。
好在李长青的脚力轻健，否则一般人在太阳落山前不一定能吓得了山。
李长青下山的时候，在第五峰的峡谷中发现一根很大的黄杨木倒在地上。
据本草纲目记载：“黄杨性难长，岁仅长一寸，遇润则返退”，所以有千年难长黄杨木的说法。
但黄杨木质地坚韧，表面光洁，纹理细腻，硬度适中，色彩庄重，磨光后可以与象牙相媲美，很适合做神像。
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