不过冼星海还是很高兴，毕竟法国勤工俭学的那段时间确实给他留下深刻的印象
接下来二人便在冼星海的带领下一路来到了苏乾刚刚看见的那座大教堂面前，苏乾抬头看去，这座由西班牙传教士建立的教堂处处充满着古罗马的风味。
无论是拱券门窗、柱廊、还是随处可见的圆拱形装饰……无一不透露着对称的美。
三人进入教堂内部，原本供人们礼拜的地方已经被各种长凳所代替，耶稣受难像以及圣子圣父圣灵三位一体的雕塑也全部挪走，旁边的使徒雕像也被挪走，只剩下上面的彩窗还透露着这是一个天主教的教堂。
整个教堂已经改造成一个大会堂一样的结构，最前面就挂了一块红布，左边马克思，恩格斯，右边斯大林，列宁，苏乾瞻仰许久才在冼星海的带领下离开。
穿过拱门，便正式进入教学区了，虽然现在在鲁迅艺术文学学院的人很少，但还是能看出每个人的脸上精神饱满。
苏乾经过教学区时，许多路过的女学生都偷偷路过抬头看看苏乾，在羞涩的跑掉。
冼星海在一旁打趣道：“苏兄来我们这里，可以让我们的女学生大饱眼福了，秀色可餐形容非常不过分吗！”
说的一旁听见的人也是哈哈大笑
冼星海自己也拥有一副俊朗的外表，三十五岁的年龄更是给人一种大叔的魅力再加上其高超的艺术修养，只可惜冼星海和妻子已经结婚，这才摆脱了众多追求他的妙龄少女。
走着走着，几人来到一面土墙外边，苏乾就看见上面写着‘有了民歌的基础，才有可能根据时代要求创作出新的东西来’再一看留名，果不其然就是自己身边的冼星海。
苏乾对于这一理论也是颇为赞同的，来自后世的他清楚的知道只有民族的才是世界的，传统的才是永恒的。
一旁一个人听到苏乾的理论也开口说道：“你这人认识的还不错，鲁迅先生在一封给别人的信中也说过：‘现在的文学也一样，有地方色彩的，倒容易成为世界的，即为别国所注意。打出世界去，即于中国之活动有利。’”
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