因此蜀中也就成了大唐臣僚心中的怨念。
主要不同集中在文题上。
简而言之，崔谔主张降低税赋，吸引关东百姓入关。
赵观文主张以朝廷的名义鼓励嫁娶，生一子赏十鸡，二子赏羊，三子赏猪……
杨赞图主张以圣人教义，化蛮夷为唐人。
崔源照最有意思，立足点不在人，而是税，主张取消二税制，只收秋税，且只收粮食，并取消各州各县私自摊派的杂税，藏富于民，则人口自然滋茂。
唐朝是没有探花和榜眼的，只有状元，因此竞争极为激烈。
崔源照和杨赞图的策论最符合李晔的构想，不过看着两个崔家人，李晔不得不委屈崔源照了，“杨赞图为状元，崔源照为榜眼，赵观文为探花。”
李晔发话了，三人也就没什么可争论的了。
崔谔虽然没入三甲，但也是排在第四的进士，足以光耀门楣了。
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