扶苏并不是在空口说大话，龙币使用的是古代母钱翻砂铸钱工艺。
这一工艺在明代宋应星所撰《天工开物》一书作了比较具体的记载。
母钱翻砂铸钱工艺一般分成制作钱模、制作范型、合范固定和浇铸钱币等四个步骤，过程及其复杂，工艺要求极高，明代的铸币术制造出来的铜钱，即便是交给如今的大秦，扶苏也不相信秦朝工匠能仿造出来。
更何况是交到东瀛列岛刚开化的野人手上，先不管铜钱上优美的纹理图案，融化青铜的炉温就是一个问题，浇铸过程中的杂质也是一个问题，除此之外，别的部族只要能把青铜熔铸成薄薄的一片而不一掰就断，扶苏就亲自给他写一个大大的“服”字。
听完扶苏的讲解之后，渊文阁学子们信心大增，一个个摩拳擦掌，跃跃欲试，恨不得想在就带着商队去别的部族大展身手。
扶苏教完学子们基础理论，别的就不管了，书上得来总是死的，只有通过实践得来的知识，才是真正有用的知识。
所以渊文阁的学子们上午上课，下午一有时间就往鹿儿岛市场里跑，没有课上的日子，就带着商队前往各个部族。
一如扶苏先前所料，龙币铜钱的推广工作一开始就举步维艰。
毕竟一百斤沉重的粮食背在身上，和一枚轻飘飘的铜钱揣在怀里，给人带来的感受是完全不一样的。
前者给人以沉重但踏实的安全感，后者给人以魔幻的不真实感。
野人对粮食的渴求已经到了魔怔的程度，晚上恨不得抱着粮食睡觉才安心。
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